En este video que publicité se observa el juicio académico llevado a cabo en el Consejo Superior de la Unlu al docente de agronomía José Luis Torella, debido a la denuncia de acosar sexualmente de una estudiante de esta Universidad. Como verán en el video, allí se decide la expulsión del profesor.
Por mi parte considero que esta decisión es producto de un proceso de lucha por parte de los centros de estudiantes de la universidad en reclamo de del reconocimiento de una ciudadanía universitaria. (Para mayor información sobre el tema ingresar a http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-175035-2011-08-22.html.
En este segundo video se encuentra publicado un video donde se le hizo una nota a los centros de estudiantes de la Unlu.
Me pareció muy valioso introducir estos videos siendo que considero que nos sirve para reflexionar que se puede modificar la ciudadanía fragmentada que está presente en nuestra sociedad, en este contexto donde están presentes políticas neoconservadoras y neoliberales que condicionan
martes, 20 de diciembre de 2011
sábado, 12 de noviembre de 2011
miércoles, 26 de octubre de 2011
Juicio académico en la Universidad Nacional de Luján.
- En este video que publicité se observa el juicio académico llevado a cabo en el Consejo Superior de la Unlu al docente de agronomía José Luis Torella, debido a la denuncia de acosar sexualmente de una estudiante de esta Universidad. Como verán en el video, allí se decide la expulsión del profesor.
Por mi parte considero que esta decisión es producto de un proceso de lucha por parte de los centros de estudiantes de la universidad en reclamo de del reconocimiento de una ciudadanía universitaria. (Para mayor información sobre el tema ingresar a http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-175035-2011-08-22.html.
- En este segundo video se observa una nota realizada por los medios de comunicación a los centros de estudiantes de la Unl.
Tomando en cuenta los postulados de Luis Rigal, en este contexto de políticas neoliberales y neoconservadas en nuestra sociedad, es posible constituír un mayor empoderamiento en los ciudadanos mediante la articulación de las instituciones educativas con los movimientos sociales, logrando así conformar colectivamente procesos de resistencia y un mayor reconocimiento de los derechos civiles, sociales y políticos.
Si tenemos en cuenta los procesos históricos de las Universidades Nacionales, se hace necesario actualizar en las universidades nacionales,los avances obtenidos mediante la Reforma Universitaria (1918) y Ley de Educación Superior (1995), en la cual se obtuvo autonomía universitaria en lo que respecta el cogobierno. Como menciona Watson (2006: 2) "es la forma de organización sustentada en un principio normativo propio de la enseñanza pública superior universitaria mediante el cual, la toma de decisiones, tanto políticas como académicas, es compartida por los diferentes claustros: docentes, estudiantes, graduados y no docentes".
En este sentido, se puede observar que hay una real participación por parte del estudiantado, siendo ellos los mismos protagonistas en las decisiones que toma la comunidad de la cual uno es parte.
Por mi parte considero que esta decisión es producto de un proceso de lucha por parte de los centros de estudiantes de la universidad en reclamo de del reconocimiento de una ciudadanía universitaria. (Para mayor información sobre el tema ingresar a http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-175035-2011-08-22.html.
- En este segundo video se observa una nota realizada por los medios de comunicación a los centros de estudiantes de la Unl.
Tomando en cuenta los postulados de Luis Rigal, en este contexto de políticas neoliberales y neoconservadas en nuestra sociedad, es posible constituír un mayor empoderamiento en los ciudadanos mediante la articulación de las instituciones educativas con los movimientos sociales, logrando así conformar colectivamente procesos de resistencia y un mayor reconocimiento de los derechos civiles, sociales y políticos.
Si tenemos en cuenta los procesos históricos de las Universidades Nacionales, se hace necesario actualizar en las universidades nacionales,los avances obtenidos mediante la Reforma Universitaria (1918) y Ley de Educación Superior (1995), en la cual se obtuvo autonomía universitaria en lo que respecta el cogobierno. Como menciona Watson (2006: 2) "es la forma de organización sustentada en un principio normativo propio de la enseñanza pública superior universitaria mediante el cual, la toma de decisiones, tanto políticas como académicas, es compartida por los diferentes claustros: docentes, estudiantes, graduados y no docentes".
En este sentido, se puede observar que hay una real participación por parte del estudiantado, siendo ellos los mismos protagonistas en las decisiones que toma la comunidad de la cual uno es parte.
jueves, 20 de octubre de 2011
Reflexionando sobre el uso de las Tic.
Me parece interesante hacer una reflexión sobre cuál es el papel que cumplen las T.I.C (tecnologías de información y comunicación) en la escuela, teniendo en cuenta el proyecto iniciado por el Estado de "Conectar igualdad", en el cual se buscó distribuir netbook en el nivel secundario del Sistema Educativo.
Frente a este proyecto, surgió un percance en los docentes, siendo que algunos no le encuentran un sentido pedagógico a la entrega de las computadoras. Al respecto, Vivivana Minzi, (en la Revista El Monitor de la Educación, Junio del 2010, Nº 25, pág. 41) menciona que la posesión de equipos personales potencia aún más las oportunidades de acceso a la información. Pero el rédito pedagógico radica en que los estudiantes puedan apropiarse de las herramientas informáticas y otorgarles un buen uso. ¿Qué posibilidades nos brinda la Web?: Tanto los blog, los foros, o las redes sociales son terreno tanto para el trànsito de la información de interés, la construcción de conocimiento académico como para la organización de la sociedad civil, la construcción de credibilidad pública, el reclamo político medioambiental, el repudio popular,el encuentro amistoso,etc. Sin embargo, ese entorno globalizado es el que- al mismo tiempo- agita fantasmas de individualismo, la información fraudalenta, las patologías de la comunicación y la profanación de la privacidad.
Frente a lo mencionado, me parece pertinente sostener que es necesario analizar las T.I.C apartándonos de la mirada fatalista sobre el uso de las mismas, y posicionándonos como usuarios críticos de los medios. Esta última característica implica considerar que es fundamental que uno pueda ser consciente de los riesgos y posibildades que puede ofrecer la Web. Por esa razón, creo que es necesario plantearse por parte de los docente en cómo formar usuarios crìticos de las T.I.C, y por parte de todos los ciudadanos sobre cómo es posible construìr poder popular a través de la interacción que se puede generar mediante la Web.
Frente a este proyecto, surgió un percance en los docentes, siendo que algunos no le encuentran un sentido pedagógico a la entrega de las computadoras. Al respecto, Vivivana Minzi, (en la Revista El Monitor de la Educación, Junio del 2010, Nº 25, pág. 41) menciona que la posesión de equipos personales potencia aún más las oportunidades de acceso a la información. Pero el rédito pedagógico radica en que los estudiantes puedan apropiarse de las herramientas informáticas y otorgarles un buen uso. ¿Qué posibilidades nos brinda la Web?: Tanto los blog, los foros, o las redes sociales son terreno tanto para el trànsito de la información de interés, la construcción de conocimiento académico como para la organización de la sociedad civil, la construcción de credibilidad pública, el reclamo político medioambiental, el repudio popular,el encuentro amistoso,etc. Sin embargo, ese entorno globalizado es el que- al mismo tiempo- agita fantasmas de individualismo, la información fraudalenta, las patologías de la comunicación y la profanación de la privacidad.
Frente a lo mencionado, me parece pertinente sostener que es necesario analizar las T.I.C apartándonos de la mirada fatalista sobre el uso de las mismas, y posicionándonos como usuarios críticos de los medios. Esta última característica implica considerar que es fundamental que uno pueda ser consciente de los riesgos y posibildades que puede ofrecer la Web. Por esa razón, creo que es necesario plantearse por parte de los docente en cómo formar usuarios crìticos de las T.I.C, y por parte de todos los ciudadanos sobre cómo es posible construìr poder popular a través de la interacción que se puede generar mediante la Web.
jueves, 6 de octubre de 2011
domingo, 25 de septiembre de 2011
lunes, 29 de agosto de 2011
¿Qué tipo de participación tenemos los ciudadanos?
A partir del texto de Luis Rigal se puede observar qué tipo de ciudadano se fue conformando en nuestro país, desde la conformación del Estado democrático constitucional. En la actualidad, mediante las políticas neoliberales y neoconservadores, se fue conformando una democracia restringida, en la cual los ciudadanos ejercieron un rol pasivo. El límite que se le impone a esta falsa democracia es quedar subordinada a la autoregulación del mercado, y la transferencia de responsabilidades por parte del Estado a los individuos, considerando que los triunfos y fracasos en ellos varían según las elecciones que hayan realizado.
De esta manera, el Estado asume un papel mínimo a nivel económico legitimando al capital privado, y configurando una ciudadanía mínima en los sujetos, lo cual implica una pérdida de derechos laborales y la limitación de derechos políticos, siendo que se observa una carencia de ámbitos de participación que los incluya y les permita tomar decisiones individualmente y colectivamente en la sociedad acompañado por la toma de decisiones. Esta instancia lo lleva a pensar al autor en una pérdida de empoderamiento en los ciudadanos. A la vez, en el sistema educativo esta oculta esta problemática. siendo que la escuela se ajustó a los requerimientos del oficialismo;buscando disciplinar al sujeto y subordinado al sistema socio económico capitalista, y no en la conformación de una ciudadanía activa, que conlleve a develar las condiciones opresoras del poder y llegar a modificar la cotidianidad; individualmente y de forma colectiva.
A nivel social, es posible mencionar que en la década del 70 se profundizó la fragmentación social entre ricos y pobres, y se llevaron a cabo transferencias de servicios públicos a la esfera privada: la escuela no estuvo ajena a este proceso, siendo que allí se generaron circuitos educativos diferenciados para los pobres, buscando por parte de la clases dominante en el poder la naturalización de las desigualdades sociales en los ciudadanos. En la década del 80 la política mencionada fue acompañada del asistencialismo, lo cual consistía en proporcionar una cantidad de bienes y servicios a los sectores sociales más carenciados, es decir, que el Estado llevo adelante políticas focalizadas hacia los sectores subalternos. A través de esta política no se buscó resolver el problema de la desigualdad social sino perpetuar las desigualdades sociales; siendo que, se reconocen sus problemas pero no la superación de su situación socio económica.
En las leyes de educación, se remplazó el concepto de igualdad por equidad, considerándolas como sinónimos, cuando no lo son;no todos tienen la misma calidad educativa, además, la asistencias de bienes y servicios prima sobre lo pedagógico. Esta situación de injusticia social generó la configuración de una ciudadanía fragmentada, desinteresada en participar y decidir en los ámbitos políticos.
Sin embargo, esta situación cambio, con la crisis del 2001, la disconformidad con las medidas económicas y políticas durante el gobierno de De La Rúa, conllevó a una mayor autorganización de movimientos sociales, trabajadores desocupados en confrontación con el Estado;los cuales se manifestaron a través de los cortes de ruta, acompañada esa modalidad organizativa por las asambleas (siendo superadoras del clientelismo político) existente, y se generó una mayor representación más cercana a la base, un mayor empoderamiento.
Rigal menciona, que estos movimientos sociales empezaron a ocupar un rol importante en la alfabetización, organizando distintas estrategias para llevar a cabo este proceso, buscando no sólo enseñar a leer y escribir sino buscando construír poder popular en los ciudadanos y buscando la construcción de una cultura contrahegemónica, integrando los intereses de las clases populares. Esta situación mencionada, me lleva a pensar que desde Luis Rigal, se puede construír poder popular fuera del sistema educativo, a través de proyectos pedagógicos alternativos organizados por los movimientos sociales.
A partir de la problemática que describió este autor, el mísmo rescata la importancia que desde la escuela se lleve a cabo una pedagogía crítica, revalorizando que es fundamental que desde allí se construya poder popular, esto implica develar el poder oculto, cuando el mismo conlleva a las condiciones de opresión. La educación como resistencia implica también una revalorización del lugar de los sujetos, de las luchas llevadas adelante en los movimientos sociales como en sus propuestas..
El posicionamiento del autor me lleva a reflexionare sobre el sujeto pedagógico que debemos formar como Licenciados en Ciencias de la Educación, a qué posicionamiento pedagógico adherir, y qué luchas debemos llevar adelante colectivamente desde el ámbito educativo, para lograr conjuntamente con los educandos un mayor grado de empoderamiento. Desde el 2001, los ciudadanos llegamos a conquistar derechos cercenados, eso me lleva a pensar que la utopía hacia una sociedad más justa no es imposible.
De esta manera, el Estado asume un papel mínimo a nivel económico legitimando al capital privado, y configurando una ciudadanía mínima en los sujetos, lo cual implica una pérdida de derechos laborales y la limitación de derechos políticos, siendo que se observa una carencia de ámbitos de participación que los incluya y les permita tomar decisiones individualmente y colectivamente en la sociedad acompañado por la toma de decisiones. Esta instancia lo lleva a pensar al autor en una pérdida de empoderamiento en los ciudadanos. A la vez, en el sistema educativo esta oculta esta problemática. siendo que la escuela se ajustó a los requerimientos del oficialismo;buscando disciplinar al sujeto y subordinado al sistema socio económico capitalista, y no en la conformación de una ciudadanía activa, que conlleve a develar las condiciones opresoras del poder y llegar a modificar la cotidianidad; individualmente y de forma colectiva.
A nivel social, es posible mencionar que en la década del 70 se profundizó la fragmentación social entre ricos y pobres, y se llevaron a cabo transferencias de servicios públicos a la esfera privada: la escuela no estuvo ajena a este proceso, siendo que allí se generaron circuitos educativos diferenciados para los pobres, buscando por parte de la clases dominante en el poder la naturalización de las desigualdades sociales en los ciudadanos. En la década del 80 la política mencionada fue acompañada del asistencialismo, lo cual consistía en proporcionar una cantidad de bienes y servicios a los sectores sociales más carenciados, es decir, que el Estado llevo adelante políticas focalizadas hacia los sectores subalternos. A través de esta política no se buscó resolver el problema de la desigualdad social sino perpetuar las desigualdades sociales; siendo que, se reconocen sus problemas pero no la superación de su situación socio económica.
En las leyes de educación, se remplazó el concepto de igualdad por equidad, considerándolas como sinónimos, cuando no lo son;no todos tienen la misma calidad educativa, además, la asistencias de bienes y servicios prima sobre lo pedagógico. Esta situación de injusticia social generó la configuración de una ciudadanía fragmentada, desinteresada en participar y decidir en los ámbitos políticos.
Sin embargo, esta situación cambio, con la crisis del 2001, la disconformidad con las medidas económicas y políticas durante el gobierno de De La Rúa, conllevó a una mayor autorganización de movimientos sociales, trabajadores desocupados en confrontación con el Estado;los cuales se manifestaron a través de los cortes de ruta, acompañada esa modalidad organizativa por las asambleas (siendo superadoras del clientelismo político) existente, y se generó una mayor representación más cercana a la base, un mayor empoderamiento.
Rigal menciona, que estos movimientos sociales empezaron a ocupar un rol importante en la alfabetización, organizando distintas estrategias para llevar a cabo este proceso, buscando no sólo enseñar a leer y escribir sino buscando construír poder popular en los ciudadanos y buscando la construcción de una cultura contrahegemónica, integrando los intereses de las clases populares. Esta situación mencionada, me lleva a pensar que desde Luis Rigal, se puede construír poder popular fuera del sistema educativo, a través de proyectos pedagógicos alternativos organizados por los movimientos sociales.
A partir de la problemática que describió este autor, el mísmo rescata la importancia que desde la escuela se lleve a cabo una pedagogía crítica, revalorizando que es fundamental que desde allí se construya poder popular, esto implica develar el poder oculto, cuando el mismo conlleva a las condiciones de opresión. La educación como resistencia implica también una revalorización del lugar de los sujetos, de las luchas llevadas adelante en los movimientos sociales como en sus propuestas..
El posicionamiento del autor me lleva a reflexionare sobre el sujeto pedagógico que debemos formar como Licenciados en Ciencias de la Educación, a qué posicionamiento pedagógico adherir, y qué luchas debemos llevar adelante colectivamente desde el ámbito educativo, para lograr conjuntamente con los educandos un mayor grado de empoderamiento. Desde el 2001, los ciudadanos llegamos a conquistar derechos cercenados, eso me lleva a pensar que la utopía hacia una sociedad más justa no es imposible.
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